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【金山丛话】造桥利济仰乡贤——“金山最后一个举人”高煌与八字

  原标题:【金山丛话】造桥利济仰乡贤——“金山最后一个举人”高煌与八字桥故事

  在古代社会,考秀才、考举人、考进士,对读书人有着比较大的影响。我们小时候读过的《范进中举》,虽然具有鞭挞过分追求这种现象的意味,但通过考试来实现个人价值的体现,从而走上服务社会的道路,也是大多数读书人所选择的道路。

  那么,在今天的金山张堰秦望村,就有这样一个人,被称为“金山最后一个举人”。他就是高煌(1868~1943年),字金望,号望之,号潜庐,他是清光绪二十年(1894年)考中的举人,也是中国近现代天文学家高平子之父。

  有意思的是,这个高举人中举以后,并没有继续“深造”,向进士道路冲刺,而是妙手写起文章与书法。

  在家乡金山积极参与乡邦建设,异常热心教育和公益事业,曾亲手创办实枚学堂与寅宾学堂,又捐钱疏浚河道、助建石桥、组织济婴局、施医局等,排解百姓困难,在金山老百姓中有着较高的声望。

  那么在张堰镇西南,钱圩镇东南,南通金山卫、北到干巷有条要道,要道经过的集镇南尽头,原来有二座木桥,跨沐沥港河,呈“八”字形状,当地人俗称“八字桥”,连带着附近形成的镇也叫“八字桥镇”。八字桥也是住在张堰秦望地区高煌家族出行西部、南部地区的重要通道。

  说起八字桥,现在位于金山卫镇八字村内,相传在明清成集镇,民国初年,商市较盛,有典当、木行等店铺20多家。上世纪三四十年代中期,曾是八字乡和甪里乡公所驻地。八十年代为八字村民委员会驻地,当时设有医务室、小学,有茶馆、南杂、理发店数家,村办水泥预制场、粮饲加工厂。根据统计,上世纪八九十年代有农民146人,居民9人。

  八字桥很早就有,但很长一段时间一直是木桥。1908年,金山县劝学所在桥附近设“南五沐沥小学”,1913年开办沐沥小学,过桥就读的学生,一不小心会掉下河,胆小的望而却步。而到了民国二十五年(1936年),这座桥因年久失修,桥面损毁,行人过桥不易。

  当时,地方绅士俞誌坚兄弟请高煌出钱造一座石桥,石桥坚固,这样,桥就不致于一直坏掉。1937年,高煌在《八字桥记》中说:“沐沥港......中途有木桥曰八字桥,夹岸列肆者而居者十余家,有小学堂一所......数十年来,木桥屡修屡坏......”高煌还在记文中说,八字桥一带有赌徒在这里设窟穴,造成百姓游手好闲,这种事情影响了民俗风气,也有碍地方治安,所以八字桥一带対本地来说,其处“水陆四达”,是一个比较重要的枢纽码头。

  有意思的是,高煌收藏中有“孝、悌、忠、信、礼、义、廉、耻”八字,这与八字桥原名正好相对应。

  最让高煌有切身感受的是,高煌父亲高近斋曾经与俞誌坚父亲俞恕堂等名绅曾联名向县政府请求禁八字桥的赌博之风,破除恶俗,带领老百姓向善,这也正是対“孝、悌、忠、信、礼、义、廉、耻”八字的追求。

  高煌听闻情由,便一口答应造桥。石桥造好后,高家请名人在石桥南向两侧刻有“孝悌忠信”“礼义廉耻”字样,石桥北向刻有16个字,可惜已经看不清了,桥面两侧刻有“丁丑年春日”“八字桥”“高尚志堂建”等字。所刻之字,刚劲有力。

  现在我们看到的八字桥,是一座单跨三拼的石板桥,中间用不同的方形石条拼成,两边用长石条,桥中心有精美的圆形如意雕刻,桥东有跨石阶七级,东西桥堍面北各有一块桥的碑记。桥堍西北是原八字小学,桥堍东是八字(八字村和联星村合并)新村委。

  往桥的细处看,桥的面北有桥名“八字桥”。西北刻着:“丁丑年(1937年)春日”。东北刻写:“高尚志堂建”。北面桥柱上刻桥联,北桥联:“但看八字丹膏炳”;东北桥联:“永仰千秋朱紫阳”。桥面中央有精美的祥云图案。

  在村民的指引下,还发现右侧一角嵌有石碑一块,原来是重建八字桥的碑记,署名正是高煌。2002年,在修筑村级道路(联星到八字)时,为保护文物,紧挨着民国八字桥旁,新建了一座双车道的水泥桥。

  守望金山家园的八字古桥,让我们不仅了解了有故事的金山桥,也知道了有情怀、有公德、有担当的金山乡贤!

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